6

我也宽恕你了呵呵。忏悔后还不是一犯再犯，这词被用得多么软弱无力，多么无意义啊。

道德上的负罪感，总要寻找解决的出路的。沉沦到底大概也算一种解决的选择吧 。或者将道德纠结转化对问题的认识，尽可能地去探究各种后果的来龙去脉，前 生今生，求索解决的方法。这未必就一定有为，也可能只是一种自娱自乐的方式 ，或可缓解内心无益的道德负疚和焦虑。我好象提起过科学对人内心的双面刃作用，这算是它积极的一面啦。乐观一些想，没准还能给人类社会贡献一点哪怕微不足道的正值。

道德洁癖，呵呵——令我畏惧，灿烂星空；道德法则，在我心中。这样的人还不 “内心强大”吗，唉，你的要求真的比我高很多呢。你是不是存心让我自惭形秽啊。我只要求有思考、有反省，正视现实，不曲解不粉饰，内心固守“求真”二字而已。


你说我们的职业、生存方式，都逃脱不了成为利维坦的附庸和帮凶。你知道“工 具理性”吧？我乍一看到这样的文章的时候真的很激动，因为觉得太是这么回事 了。我转了一个在我博客里，《工具理性笼罩下的现实生活》 http://www.bullog.cn/blogs/day/archives/186959.aspx有时间看看？你干文字工作，闲时还在网络里文字来文字去是不是有点同质反复呵呵。小时候电视、文学作品里看多了大奸大恶之徒，而在我一己的生活经验里，除了那些常见的自私 、虚荣、势利、嫉妒，并不曾亲自见识什么千夫所指万人唾骂的奸恶之徒。为什 么这些正常的人性，却发酵孕育出一个烂污的制度，一个百病丛生的社会？这令 我很难理直气壮地去苛责别人，而并不在于我自己也带着相同的原罪。我和你一样，扪心自问，一受威逼利诱，恐怕我也是率先变节开门揖盗的人，别人是不看你内心如何的，只有你的行为。

我们一无例外都从这片相差无几的土壤发端，经历几十年的适应期懵懂期，我们将被扔到哪里、将在多深的罪孽中挣扎，恐怕也无从把握。从这个角度，我觉得自己算幸运了。照理说俺这样的天才^^，总是要奋力挤进利维坦，然后经历醒悟 、惭愧、无奈的过程，承受更大一点的心理折磨。当然也只是相对。送红包的人、不考马哲的人也并非就清白无辜。我倒是送过不少红包，也跟这些人言笑晏晏其乐融融，要不断自嘲不断平衡努力克服心中的洁癖，唯恐避之不及。我的同事熟人们都很奇怪，明明很随和很能侃也不曾见我如何愤世嫉俗，做建筑这行还男 多女少不乏青年才俊，为什么俺一个男朋友也处不上，呵呵。上峰的业主、监理 ，你看多了他们狐假虎威装模作样欺下媚上，知道他们的脸色都跟背后的灰钱成 正相关，而施工单位的年轻人，常年的这种劣势地位又把他们搞得卑躬曲膝油嘴滑舌，人前人后人格分裂。除了鄙视和同情，除了费心安置我的鄙视和同情，还能指望怎么样呢。


就象搞不清“国家”有country和state两个意义一样，谈论感恩、满足、随和、上进、目标、追求都是要区分对象的。对一已的经历感到幸运满足和感恩，同时也可以扮演state永远的批评者和反对派。真正成熟的思考者是跳出一己的经验、 充分借助间接的理性的工具去看问题嘛呵呵。我也很看不上动辄埋怨自己的处境的人，但我不赞成自己不清白的人便没有权利埋怨这个环境，主要还是看他埋怨 什么，是不是跳脱自己一己的经验得失，是不是有对客观公正的追求（有追求就可以）。声明啊我没反对你啊，我又借发挥，我不是跟你抬杠啊冤枉啊。。。我没有跟人辩论的嗜好，你不用这么警觉吧呵呵

我说的“内心强大”和你所理解的恐怕有偏差，就象我说的“目标”你总是要把我解释到一般通俗的看法上一样。让俺来不剽悍地解释一下，咱们努力把巴别塔盖得高一点呵呵。当然也不是内心麻木的意思。但我也不是指行动强大。我所欣赏的那种我所谓“内心强大”的人吧，他们没有一个人认为自己对这个社会的丑恶毫无干系清清白白。各人对自己的要求是不同的，对待这种“原罪”，怎样赎救才算够？仅仅是不同流合污，够吗？不同流合污已经多么难、多么怪异、多么代价惨重，每个人都应该这样要求自己吗？

对于那些我所认识的、生活在当下的、对自己的的高标准严要求的人，我一方面敬佩，另一方面则是自私地感到着急、心疼。我曾经写过“我的这种温和的观点 ，说到底可能是源自不愿意放弃世俗的乐趣、享受吧。（是的我知道你们都不愿意）但问题是，即便是特殊情况极端情况，在概率不明的时候，我宁愿冒改良的险，也不愿意冒革命的险。就是醉钢琴所说的＂抵抗政治，保卫生活＂。没有哪一部分人、哪一个人理应被牺牲，改良得太慢几近保持现状并不比因暴力牺牲一部分人更正义吧，但总的来讲代价会小得多吧。需要胡适，也需要鲁迅。看到鲁迅，会很有共鸣，但骨子里还是偏向胡适的。罗素，王小波，连岳，醉钢琴，在我看来是一脉相承的，大悲悯，最世俗。”

我希望他们有所建树，希望他们提供更多的正值，但我似乎更希望他们幸福安宁 ，活色生香，成为所有年轻人有吸引力的榜样。愤怒沉沦迷惘、我们都感同身受 ，足堪令我们同情谅解，但沉缅其中、陷在道德自责、无能为力的泥潭中却令人 扼腕。

我曾跟我那个还上大学的表弟说，即使是从实用的角度，我们要多学知识、练好本事，精神健康、百折不挠、茁壮亢奋有滋有味地过日子，这样才能让俺们这种人格也具有世俗的吸引力、影响更多的人。惭愧，我也只是光说不练的，企图影响别人，自己却所做甚少。

行为、自控能力上的强大当然也是好事，但我说的“内心强大”可不是一回事。 你看我排计划，呵呵，那说明我有这个追求。但我却受不了一板一眼严格按计划行事悬梁刺骨言出必行的同学，这个不是价值判断上的分歧，而是个性能力的差别。这样的同学给我的压力太大，太相形见绌，太难以忍受-__-。。。但绝不是以此为荣洋洋得意，而是我们都在追求“行为强大”的路上孜孜以求，互相取笑 对方的糗样并感到温暖。

我理解你所说的“没有追求”，绝不是我们所鄙视的那种蝇营狗苟、洋洋得意。 他们容易满足和不容易满足的对象大概和我们（我可不可以说我们？）完全相反 。他们对自己的所得永远不满足，而对公众的问题永远不愿意去思考。农民是作为一个群体而干净，但这种道德优势并没有什么现实的意义，也不能作为任何决策依据。既然这么弱势，必定在很长时间内没有他们的思考和声音，埋怨的事终究还是得交给知识分子去做。表态同情是很容易的，也是廉价的，如何改变这种 状况，使“农民”不再成为失语的、目光短浅、弱势，而是成为一个能够参政现代政治格局博弈的群体，这才是务实的。


现实中结交朋友代价更大，流动性更小，要求其实就更低。不是有很多婚姻的维持仅仅是出于习惯吗，习惯都会成为感情的，有感情彼此也会更加宽容和耐心。 想想我们的父母兄弟、一起长大的朋友吧呵呵。如若有幸还有一些相互欣赏的优 点为一段友情加分，诸如一些与认知能力思维水平无关的诚实、热情、忠诚，观点偶尔不同也实在不算什么了。网上结交的朋友就不是这样了，得来容易，宽进 严出呵呵，自然要苛刻些。若不是很欣赏很敬重很佩服很喜欢，这种松散的友谊 如何保持长久的吸引。大方向相同，臭气相投，对方完善了你的模糊的观点，或者被对方的观点、性格、才华所吸引。当然这也只是我的个人看法呵呵。

在私领域标榜自己多么容忍异见，不是虚伪便是自虐。道不同不相为谋，这不也是所谓的自由吗。人们应该培养对不同观点的容忍的习惯，互不干涉的前提下相互尊重，都是公域的范畴。

啊对了，原来那是你同学啊，汗，你说你没两个Q，我间隔n天共计两次问“是谁 ”没反应，于是pia~地拉黑名单并从黑名单删除了-_-，连尸体都没留下。。。哦 不是，是连我的尸体都没给他留下。。。啊其实是，连我QQ的尸体都没有在他的QQ里留下。。。真不好意思，虽然你声称他总跟你意见不合，我也不至于这么不友好啊哈哈，道个歉道个歉～～


贡斯当，我竟然没听说过。。。这次你可以放心忽悠了哈。我考的是怎么样的投资项目更合算，怎样招标投标签合同、算账扯皮加讨债，不考马哲呵呵——鄙视文科生~~~~~**

昨天俺又出门，忙活了一整天半夜才回来。俺虽然失业，但有时会去当当顾问哈。信写好了没顾上给你发。不过我有时话涝如泉涌，我寻思是不是也该克制一下呵呵，不然是不是会象个勤于放债的债主涅。你小时候有没有一阵很流行交笔友啊？没想到奔三了，这词都土里土气了，俺才交到第一个笔友哈。收信很期待， 很激动，但写信也应该是种享受，不应该用期待去压迫人才是。说你欠我，只是玩笑啦，你一定要想写的时候再写，否则就违背我们的初衷了。